Sztuka naskalna w kolumbijskiej Amazonii oferuje okno na starożytne życie, ukazując mieszankę diety, mitologii i interakcji środowiskowych sprzed ponad 12 500 lat.
Archeolodzy badający sztukę naskalną w kolumbijskiej Amazonii odkryli w Cerro Azul rozległe malowidła w kolorze ochry przedstawiające różne zwierzęta i przemiany mitologiczne, a niektóre miejsca sięgają 12 500 lat temu. Grafika oferuje wgląd w dietę, mitologię i wiedzę ekologiczną starożytnych Amazonek, podkreślając złożoną relację między ludźmi a ich środowiskiem.
Nowe badanie opublikowane w czasopiśmie „ Journal of Anthropological ArchaeologZgłębiał sztukę naskalną w kolumbijskiej Amazonii, rzucając światło na złożone relacje między najwcześniejszymi osadnikami na kontynencie a napotkanymi przez nich zwierzętami.
Na skalistym zboczu Cerro Azul w Serranía de la Lindosa znajdują się spektakularne malowidła w kolorze ochry przedstawiające szeroką gamę zwierząt gatunekw tym przedstawienia zwierząt i ludzi przekształcających się w siebie, ukazujące bogatą mitologię, która kierowała pokoleniami rdzennych Amazonek. Chociaż obrazy te nie zostały jeszcze dokładnie datowane, powiązane dowody działalności człowieka sugerują, że prawdopodobnie służyły jako galerie przez tysiące lat, już 10 500 lat p.n.e.
Wnioski z badań archeologicznych
W badaniu połączono analizę zooarcheologiczną szczątków zwierzęcych wydobytych z pobliskich wykopalisk z analizą przedstawień artystycznych w sztuce naskalnej. Szczątki zwierząt wykazały zróżnicowaną dietę, obejmującą ryby, wiele małych i dużych ssaków oraz gady, w tym żółwie, węże i krokodyle. Jednak proporcje kości zwierzęcych nie odpowiadają proporcjonalnym przedstawieniom zwierząt, co sugeruje, że artyści nie malowali tylko tego, co jedli.
„Te miejsca sztuki naskalnej zawierają najwcześniejsze dowody istnienia człowieka w zachodniej Amazonii, datowane na 12 500 lat temu” – mówi dr Mark Robinson, profesor nadzwyczajny archeologii na Wydziale Archeologii i Historii Exeter. „Dzięki temu sztuka stanowi niesamowity wgląd w to, jak pierwsi osadnicy rozumieli swoje miejsce na świecie i jak nawiązali relacje ze zwierzętami. Kontekst pokazuje złożoność relacji Amazonii ze zwierzętami, zarówno jako źródłem pożywienia, jak i istotami czczonymi, które miały nadprzyrodzone powiązania i wymagały skomplikowanych negocjacji od specjalistów od rytuałów.
Archeolodzy udokumentowali kilka znaczących stanowisk sztuki naskalnej w regionie, odkąd porozumienie pokojowe między rządem Kolumbii a FARC w 2016 r. utorowało drogę do bezpiecznego wznowienia badań naukowych. Wśród nich znalazło się Cerro Azul, wolnostojące wzgórze stołowe położone w pobliżu rzeki Guayabero w północno-zachodniej części departamentu Guaviare. Znaleziono tam 16 „paneli” rysunków w kolorze ochry, do których dostęp można było uzyskać jedynie poprzez forsowną wspinaczkę i użycie lin.
Szczegółowa analiza paneli artystycznych
Badanie prowadzone przez naukowców z Uniwersytetu w Exeter, Universidad de Antioquia w Medellín i Universidad Nacional de Colombia skupia się szczegółowo na sześciu panelach. Obejmowały one obszar od El Más Largo o wymiarach 40 na 10 m, który zawierał ponad 1000 obrazów, po znacznie mniejszy panel o wymiarach 10 m na 6 m, zatytułowany „Principal”, z którego wiele 244 obrazów jest wyjątkowo dobrze zachowanych w żywej czerwieni.
W sumie skatalogowano 3223 zdjęcia przy użyciu fotogrametrii z dronów i fotografii tradycyjnej. Obrazy zostały podzielone na kategorie według formy, przy czym najczęściej pojawiały się obrazy figuratywne, stanowiące 58% całości. Ponad połowa z nich dotyczy zwierząt. Zidentyfikowano co najmniej 22 różne zwierzęta, w tym jelenie, ptaki, pekari, jaszczurki, żółwie i tapiry.
Chociaż pozostałości ryb są liczne w pozostałościach archeologicznych, ich występowanie w sztuce ogranicza się do zaledwie dwóch paneli, przedstawiających sceny przypominające połowy ryb. Godne uwagi ze względu na ich nieobecność były duże koty, pomimo ich pozycji jako drapieżników szczytowych i dowodów dzieł sztuki na innych stanowiskach w Kolumbii. Badacze spekulują, że artystom potencjalnie zakazano przedstawiania potężnych bestii, takich jak jaguar. Obrazy postaci łączących cechy ludzkie i zwierzęce ujawniają złożoną mitologię przemian między stanami zwierzęcymi i ludzkimi, która jest wciąż obecna we współczesnych społecznościach Amazonii.
Mitologia i wiedza ekologiczna w sztuce
Różnorodność zwierząt reprezentowanych w sztuce i pozostałościach archeologicznych świadczy o szerokim zrozumieniu i wykorzystaniu różnorodnych środowisk w regionie, w tym sawanny, zalanych lasów i rzek.
„Rdzenni mieszkańcy Cerro Azul i okolicznych ziem polowali i przedstawiali różnorodne zwierzęta z różnych ekologii – od ryb wodnych po małpy nadrzewne; jeleni lądowych po ptaki powietrzne, zarówno nocne, jak i dzienne” – mówi dr Javier Aceituno z Universidad de Antioquia w Medellín. „Posiadali dogłębną wiedzę na temat różnych siedlisk w regionie i posiadali odpowiednie umiejętności, aby tropić i polować na zwierzęta oraz zbierać rośliny z każdego z nich w ramach szerokiej strategii utrzymania”.
„Nasze podejście ujawnia różnice między tym, co społeczności tubylcze wykorzystywały do celów spożywczych, a tym, co koncepcyjnie ważne jest, aby reprezentować – a nie reprezentować – w sztuce” – podsumowuje profesor Jose Iriarte, również z Exeter. „Chociaż nie możemy być pewni, jakie znaczenie mają te obrazy, z pewnością rzucają one większe światło na nasze zrozumienie siły mitów w społecznościach tubylczych. Są szczególnie odkrywcze, jeśli chodzi o bardziej kosmologiczne aspekty życia w Amazonii, takie jak to, co jest uważane za tabu, gdzie kryje się władza i jak przeprowadzono negocjacje z siłami nadprzyrodzonymi”.
Odniesienie: „Zwierzęta Serranía de la Lindosa: odkrywanie reprezentacji i kategoryzacji w sztuce naskalnej i pozostałościach zooarcheologicznych kolumbijskiej Amazonii” autorstwa Marka Robinsona, Jamiego Hampsona, Jo Osborna, Francisco Javiera Aceituno, Gaspara Morcote-Ríosa, Michaela J. Zieglera i José Iriarte, 19 lipca 2024 r., Journal of Anthropological Archaeology.
DOI: 10.1016/j.jaa.2024.101613
